شرح سهل لتعلم الفرق بين( ه و ة) وبين( ا وأإء )

للناس اللى بتكتب غلط

الناس اللى بتغلط فى التفريق بين حرف الهاء المربوطة بدون نقطتين " ه" و التاء المربوطة بنقطتين" ة " .. الموضوع سهل وبسيط .. أى كلمة شاكك فيها عرفها بالإضافة .. يعنى مثلا .. أنا شاكك فى كلمة حياة هى بالتاء ولا بالهاء .. هاأضيف الكلمة لكلمة معرفة .. حياة الأنبياء ... هاتلاقيها تتنطق تاء .. يبقى هى "ة" مربوطة فوقها نقطتان..

طيب كلمة تانية .. مياه .. هي هاء ولا تاء .. مياه الحرم ... هاتلاقيها اتنطقت هاءمربوطة بلا نقاط..

بلاش دى .. ضيف للكلمة ياء الملكية .. حياة .. هاتبقى حياتى ... مياه .. مياهى .. وهكذا .. الموضوع سهل وبسيط .

*****

ازاى تفرق بين التاء المفتوحة " ت " و التاء المربوطة" ة"

الحقيقة من أكتر الحاجات اللى بتقفلنى فى العالم، حد يكتب " تاء مفتوحة "ت " بدل من التاء المربوطة "ة" .. ورغم أن دى حاجة بديهية لكن فى ناس كتير بتقع فيها.

تعالى نشوف طريقة سهلة جدا نفرق ما بينهم...

أى كلمة شاكك فيها .. نقف عليها بالسكون لو لقيتها اتنطقت تاء فهى تاء مفتوحة ت  .. لو لقيتها اتنطقت هاء فهى تاء مربوطة ة ...

مثلا كلمة "سبت" " بنت " " سحت" اقف عليهم بالسكون .. هاتلاقيهم تاء .. فيبقى تاء مفتوحة ت.

ولو وقفت بالسكون على كلمة .. زى " توراة" و " خصوبة" " مقلمة" .. هاتلاقيها اتنطقت هاء  .. يبقى هى تاء مربوطة ة.
وفرق بين الياء فى منتصف الكلمة بيبقى تحتها نقطتان بيت
وفى آخر الكلمة الياء البطة ليس تحتها نقط بيتى
وكمان خد الأخيرة دى بتضايقنى جدا وهى كتابة همزة على ألف الوصل ا 
وعدم كتابة همزة القطع على الألف أ
ودى بقى عايزة شرح كتير لكن سأحاول الاختصار
فى فرق كبير بين الألف والهمزة.
 دى ا  أ لف وصل بدون همزة فوقها أو تحتها  اكتب اشرب اجلس .
ودى ء أ إ .همزة قطع وهى أول حروف الهجاء وليست الألف
والكلام كله اسم أو فعل أوحرف
تعالوا نشوف امتى نكتب ألف ا بدون همزة
وامتى نكتب همزة ءأ إ
الحروف 
كل الحروف التى تبدأ بهمزة همزتها قطع وتكتب فوق الألف إذا كانت مفتوحة وتحت الألف إذا كانت مكسورة
مثل
أن  إن  إلى  إذا  
ماعدا حرف واحد فقط وهو أل التعريف يكتب فى الكلمة بلا همزة مثل القلم
الأسماء
كل الأسماء التى تبدأ بهمزة
همزتها قطع وتكتب فوقها لو مفتوحة وتحتها لو مكسورة
مثل أحمد أسد أنت
إيمان إعلان إكرام
ماعدا تسعة أسماء همزتها وصل لاتكتب على الألف
وهم
اسم ابن ابنة امرؤ امراة اثنان اثنتان ايم الله ايمن الله
الأفعال
التى تكتب بهمزة هى
الماضى الثلاثى أكل أخذ أمر
الماضى الرباعى وأمره ومصدره
أكرَمَ  أكْرِمْ  إكرام
المضارع المبدوء بهمزة
أنا أكتب الشعر
الأفعال 
التى لاتكتب على ألفها همزة
الأفعال الخماسية والسداسية وأمرهما ومصدرهما
اندَ فَعَ    اندَ فِعْ اندفاع
استخدَ مَ  استخدِمْ  استخدام
أرجوكم اكتبوا صح لأنها تفرق كثيرا وتؤذى 
علمنا الله وإياكم
ونفعنا  وغيرنا بما علمنا
دعواتكم أيها الأحباب

عمارة عبد الخالق غراب

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

تفسير القران واهواء المفسرين

صورة
صدق الدكتور مصطفى محمود فيما قاله فهناك من يفسر القران على هواه مثل من فسر اية تعدد الزوجات على انه اختيار اجمل واصغر الفتيات ليتمتع بهن ويشبع رغبتة الحيوانية منهن مع ان الايه من بدايتها تقول (    وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فو احدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا  ) . رغم ان رسول الله وهو قدوتنا لم يتزوج بكرا الا عائشة رضي الله عنها اما بقية زوجاته فكانو ارامل ومطلقات تزوجهن ليس لشهوة ولكن ليعولهن ويعشن في كنفه.
قراءة المزيد

الهدف من الحياة و من القرآن المجيد:

صورة
الهدف من الحياة و من القرآن العظيم المجيد: تعالوا نقرأ سورة الليل بعيوننا و ليس بعيون الأجداد و التراث: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى ((((وَاتَّقَى)))) (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَن(((بَخِلَ))) وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا ((((الْأَتْقَى)))) (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ ((((يَرْضَى)))) (21)  هل لاحظتم أن السورة تتحدث عن إعطاء المال؟ هل لاحظتم كلمة (واتقى) في الآية 5؟ هل لاحظتم كلمة (الأت...
قراءة المزيد